钩沉 |《 瘟疫之歌》：当黑死病的阴霾笼罩欧洲时 慈运理高唱信仰之凯歌

黑死病（英文：Black Death）是人类历史上最严重的瘟疫，于1347–1352年间在欧亚非大陆上流行，是第二次鼠疫大流行的开端。此病约在14世纪40年代散布到整个欧洲，这场瘟疫在全世界造成了大约7500万-2亿人死亡，是人类历史上致死人数最多的流行病；根据估计，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%-60%的人死于黑死病。

黑死病刚开始被当时的作家称作“大瘟疫（great pestilence）”等等，到了16、17世纪才慢慢出现了“黑死病”之名。16世纪及17世纪初，瑞典和丹麦的年鉴第一次用“黑色的”来描述这一事件，不只是因为患者晚期的皮肤会因皮下出血变黑，更确切的是指此事件给人带来灰暗可怕的黑色恐怖阴霾。 直到1750年代，英语中才出现“黑死病（Black Death）”的描述。

瘟疫之歌

1519年8月，苏黎世爆发严重的黑死病疫情，造成至少1/4的人口死亡。所有有能力离开的人都离开了这座城市，但瑞士宗教改革领袖慈运理选择依然继续坚守他的岗位。

慈运理（Ulrich Zwingli, 1484-1531），基督教新教神学家，瑞士宗教改革运动的领导者。1518年末，苏黎世大教堂的人民神父一职空缺，苏黎世大教堂认可慈运理是一位杰出的宣教士与作家。此外，他对法国和佣兵制的反对，也受到苏黎世政治家们的欢迎。1518年12月11日，苏黎世大教堂选择慈运理作为受薪神父。12月27日，他搬到苏黎世并定居于此。

次年8月黑死病橫扫苏黎世，慈运理因工作过劳、健康不佳，正在矿泉地区度假。但他作为苏黎世大教堂的牧者，不计自己的衰弱，立即返回城中。慈运理探视安慰病患，看顾死者遗下的孤儿寡妇。他衷心地服事苏黎世人，深得该市人民的信任。哪知随后他自己也感染上瘟疫，临近死亡的边缘。三个月后，他被神医治。正是在患病和被医治期间，慈运理写下了一首“瘟疫之歌（Zwingli's Pestlied）”。

这首瘟疫之歌分为三个部分：前四节是慈运理作于初患病的阶段，记录了他病情发作的真实感受；中段五至八节，是他病渐沉重、贴近死亡的时候；末后四节，是他于恢复健康得到医治后完成的，记录了他得医治的喜悦。在诗歌中，他高唱耶稣得胜一切的凯歌。

整首诗歌记录了慈运理向着神的依靠、顺从和信心，并他愿意在有生之年全然献身于福音事工的决心。

附：瘟疫之歌 慈运理

主啊，救助我，
　我的力量和磐石；
听，就在门外，有
　死亡叩门的声音。

伸出你的膀臂，
　曾经为我受过伤，
要征服过死亡，
　求使我自由。

不过，若你的声，
　在这生命的中天，
要呼召我的灵魂，
　我也顺从甘愿。

因信心和盼望
　我不再恋此尘世，
天堂确实属我，
　因为我已属於你。

我的病痛加深，
　求快来安慰施恩；
因为患难惧怕
　攫取我身体灵魂。

死亡已在身边，
　我的感觉已失灵；
舌头麻痹无声；
　现在，基督，你得胜。

看哪！撒但用力
　来夺取它的掳物；
我觉得它的抓紧；
　岂能任它攫去？

它不能伤害我，
　我不为失丧惧怕，
因为我躺卧在
　你的十字架下。

我的神！我的主！
　你的手施行医治
就在这个地上
　我再得以站起。

不能再让罪恶
　掌权在我的身上；
我的口舌只要
　完全为你歌唱。

我的时间将到
　虽然现在还迟延，
也许还有经过
　更深长的幽暗。

但是，让它来吧；
　我要欢乐的上升，
並且负我的轭
　一直到达天庭。

参考：维基百科